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  • 梵网经菩萨戒之杀戒(圣一法师讲)

    “善哉,子见道矣。”   一呼一吸,念念相续,是人命的法相,若于人命不能认识,又焉能人命中的生老病死苦?于人命中一吸,就是生,一呼,就是,若吸而不呼,生而不灭,人命就断:若呼而不吸,而不生,...生灭机,可以悟道,可以证果,可以生死。   生灭机是什么?   一念生、一念灭就是我们的命根,生之后即之后再生,例如念阿弥陀佛,第一念灭后,第二念阿弥陀佛生起,第二念灭,又生第三念佛...

    圣一法师讲

    |戒杀|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/18333325504.html
  • 月溪禅师答:所问的都非佛性,究竟是什么境界?

    问:所问的都非佛性,究竟是什么境界? (南京法一和尚)   月溪禅师答:照和尚所问的种种境界,与外道、儒家、道家及佛法的小乘、中乘相同。佛法是明心见性的,非从装作得来,止妄念是小乘的断六根,一念是二乘的断一念无明、修十二因缘、婆罗门的断爱念、先天道门断妄念、清净归无极、老子的清净无为。婆罗门将心来比明镜,妄念来比灰尘,但是灰尘拭又来,思想又起,譬如饱不思食,饥则思饭,有饱必有饥,...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13285310931.html
  • 知义法师答:是不是真有来生?

    rsquo;的鬼话。如果说这话是对的,那么以后大家都不能点灯,否则在‘人死如灯灭’的后面,就要加一句‘死人如灯燃’才合理。因为人死如灯灭,的灯可以重燃,那死了的人,当然也可以如灯再生。所谓死人,只是失去四大(地、水、火、风)和合的物质功能,但支配物质功能的精神(阿赖耶、灵魂)功能仍然存在。而灯灭只是燃相(火),燃性未,死人也是生相(呼吸)死;...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011556.html
  • 愧对

      一天晚上,我回家一下公共汽车,黑寂就包抄来,原来这一片突然停电,连路灯都。只有电线杆旁,一束光柱如食指捅破星天。靠拢才见是一个盲人打手电,在卖蜡烛火柴,价钱很便宜。我赶紧买一份,喜孜孜地觉着带回光明给亲人。   之后的某个白日,我又在路旁看到盲人,就气哼哼地走过去,说,你也不能趁着停电,发这种不义之财啊!那天你卖的蜡烛,算什么货色啊?蜡烛油四下流,烫我的手。烛捻一点也不亮,...

    毕淑敏

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21301318130.html
  • 观心

    误解,特别是修习禅定者更易陷入这个困境。 心念的本质是一个接一个生又灭,又生,是无常不永恒的,当我们的心定静时,这是容易觉知的,但是我们若生起贪嗔痴之念,心念就会卡在某个对象上,而不愿舍离,就像损坏的唱盘,一再重播某段曲子,我们就难以觉知无常。去除杂染使心念保持流畅性,除了直接从心念去觉知、排除杂染之外,也可由身体的觉知下手,当身体静止时多注意呼吸,身体移动时,多注意动作、触感,这...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335952467.html
  • 如何如法的赎回佛前的供物

    造下盗取佛物之罪,供佛自有功德,却不料每修一份功德之后,便又造下一份重业,殊为可叹! 若依法义,亏佛物者,当向佛忏谢,然后计算所亏负物,以数倍偿之,同修们若曾犯如上过失的,亦无须太过担心,可向佛至诚忏悔,发誓尽未来际宁断身命,永不复作盗三宝物之恶行,计量往昔所曾盗取供品之价值,以数倍价值之物 偿还于佛,如此则罪应得。 此行犯者甚多,若见此贴之师兄,烦请广而告之,救护学人,亦为自身修集...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110276561.html
  • 劝祛疑生信

    都不久长。身体则有生、老、病、死,世界则有成、住、坏、空。所谓物极必反,乐极生悲,指的就是这个事实。因为在因地既然有生,那么在果地也就不可能没有生。西方极乐世界是阿弥陀佛彻底证到自心本具的佛性后...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133678339.html
  • (散文随笔)法雨寺

    哒,哒哒。是木头的声音。打更的人并不说话。问起打更,显慧说,这是原先熄灯用的。有些很大的寺院,上百间房子,就这几下,才敲,忽地一下,灯就全都。   该离开时候。显慧还要打坐,于是告辞。请显慧...   (散文随笔)法雨寺   人邻   随显慧师傅上山,到山上天已黑,只一点幽微月色。显慧的拍门声很重,是寺门极厚的缘故。这样的声音是颇要有些气力的。这样的夜色,似乎声音也有些黯淡。 ...

    人邻

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111295809.html
  • 道心长远的坚众

    如何获得真正的无上道呢?又该怎么做,才能修行成道?”正当陷入苦思之际,天上忽然传来一阵悦耳的音声:   “坚众居士啊!普德增上云音灯如来曾经在这个世上开演无上的妙法,只可惜现在如来已经入……”...出世说法;后来悲伤,是因为佛陀已经入。”坚众回答道。“其实你不用忧戚。普德增上云音灯佛在入前,已将大法传给百亿位法师,其中,声明大法师正在这个世界弘传如来的教法。”“真的?那么请您告诉我,声明...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1458496176.html
  • 皈依是大修行——首愚法师

    。现在种种烦恼痛苦这是苦果、苦谛。从苦果推到苦因,这是我们自己习性的贪瞋痴慢疑集来的,这是苦因、集谛。怎么样把苦因、集谛转化,把它就是清净无染,这是灭谛与道谛。我们皈依时念这以四圣谛为基... 皈依三宝不单只是个仪式,我们皈依三宝,要念念在自性清净的三宝境界中,尽未来际,起心动念都与之相应,这是真正的皈依。凡夫心都向外追求,由六根缘六尘起,六识而起颠倒妄想,弄糟自己的生命。现在要来...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390083382.html